Монашество — совершенно особый институт, связанный со множеством ограничений и служением.
Он есть не во всех религиях. Но там, где монашество присутствует как явление, оно считается высшей степенью преданности человека богу.
Зародилось монашество в практике восточных религий, но сегодня чаще ассоциируется с христианством.
У католиков и православных служение в монастыре подразумевает целибат, то есть не просто безбрачие, а полный отказ от половой жизни.
Но ведь люди во всех обстоятельствах остаются живыми, их тело имеет потребности, независящие от установок ума и норм морали.
Если у православных священник имеет выбор — вступать в брак или нет, то женщина, уходя в монастырь, принимает обет безбрачия обязательно.
Как же они справляются с естественными желаниями тела?
Что помогает им избежать соблазнов?
Монах — значит одиночество
Само слово монах образовалось от греческого корня «моно-», один, одинокий.
Монахини обязательно принимают обет безбрачия и отказа от отношений с противоположным полом.
Целибат — это на всю жизнь. Поэтому естественно, что тело будет требовать удовлетворения своих потребностей, а значит — монахини столкнутся с соблазнами.
В прошлом в монастырь уходили по самым разным причинам, часто далеким от веры. Поэтому далеко не все монахини выдерживали испытания безбрачием и грешили.
Раньше естественным средством защиты от соблазнов были изоляция и самоистязания. Монахини не выходили за стены обители. Мужчин они просто не видели, за исключением священника, которого подбирали особо тщательно. Изоляция могла доходить до крайней степени — отшельничество в келье без контактов с людьми вообще. По принципу — глаза не видят, соблазна нет.
Но сегодня далеко не все католические и православные монастыри следуют такой традиции изоляции. В современном мире монахини часто берут на себя функции социального служения — ухода за больными, стариками, сиротами, поддержание памятников архитектуры и культуры. А значит и контактов с противоположным полом им не избежать.
Но за века наработалась и практика поддержания целибата у сестер в монастыре.
Долгий путь осознанности
Во-первых, в наше время к монашеству не принуждают ни семья, ни общество, ни обстоятельства.
Уход в монастырь — вопрос желания самой женщины.
И сделать это не так просто, как кажется светским людям.
Минимум год женщина пробудет в статусе послушницы, когда еще обеты не приняты, все можно изменить.
Она живет такой же почти жизнью, как монахини, но ею не является.
Духовные наставники и настоятельница наблюдают за ней, беседуют. Если видно, что женщина не справится с целибатом или недостаточно крепка в вере — ей могут отказать в постриге, предложив другое служение или уход в мир. Даже перед самим обрядом послушнице еще несколько раз предлагают отказаться от него, тщательно обдумать свой шаг.
Осознанность является базой для того, чтобы монахиня могла выдержать целибат. В помощь ей предлагают особые молитвы для защиты от соблазнов.
Практика служения
Но даже при высокой осознанности потребности тела никто не отменял.
В монастырях защитой от соблазнов издревле считалась тяжелая, напряженная жизнь.
Депривация сна с ранними подъемами, молитвы со стоянием на ногах или коленях, службы — все это притупляет желания.
Ограниченная, часто постная пища также уменьшает либидо.
И, конечно, защитой от соблазнов во всех монастырях считался физический труд.
Монахинь, которых одолевают желания, назначают на тяжелые работы — уборка, трапезная. Многие обители ведут собственное хозяйство — огороды, ремесленные мастерские, пекарни. Тяжелый физический труд на протяжении многих часов снижает либидо.
